時間：2012/07/07（六）10:00
地點：新光影城二廳
出席：周旭薇（導演）
紀錄：林仕晉 / 攝影：王玫心
映後Q&A
主持人：歡迎大家禮拜六起個大早來看《金孫》先請導演跟大家問個好。
周旭薇：跟大家稍微抱歉一下，是我們的錯誤，剛剛播出的這個版本畫面上有點問題，還有聲音方面也是。本來要映演的應該不是這個版本。
Q1(主持人)：一開始跟導演聊一下，這部電影是新移民系列的其中一部，總共有四位導演來拍攝這個系列。當時雷公電影公司再跟導演談合作時，是本來就有故事大綱，還是讓四位導演自由決定要拍攝怎麼樣的故事？
周旭薇：最原始是有一個故事大綱，是雷公公司好幾年前以新移民為題材而寫的，讓，四個導演來挑選。不過這些故事起初是為了連續劇的拍攝而寫的，那因為這個故事是一個比較屬於喜劇的結局，所以我選了它。大家都知道拍片要歷經漫長的階段，所以從開始到討論，到最後拍攝，故事都變化很多次。
Q2(主持人)：四位導演都知道對方拍的東西嗎？
周旭薇：為什麼變成四部？因為四個外籍新娘是從不同地方來的，有越南、中國、印尼等國家。當初選擇腳本時，四位導演沒有出現想要同一份腳本的情況，剛好一人一本，結果後來大家都照自己的意思做出修改了（笑）。製片李崗覺得每個人都有自己的創作喜好，會產出不同東西。大家有興趣可以去看看另外三部。我過去有拍幾個短片，關注在婦女議題還有家庭暴力，在這個過程中，就有聽說過許多外籍配偶在台灣的狀況。看完電影的話會發現，後來我選擇電影的重點不是在外籍配偶上，而是台灣家庭看待事情的應對方式，還有家庭關係的觀念。因為我那時候想說，要拍的片是給台灣人看得，而且自己又不了解越南外籍新娘的相關背景，所以就沒有從金枝這個角色出發，而是從更全面的角度來敘述故事。
主持人：在用新移民作為題材的劇本，這個作品是比較淡化外籍配偶這個角色的，反而是著重在台灣傳統家庭結構性的問題、開始分崩離析的狀態，金枝倒像是穿針引線的角色，來看待這些議題。
周旭薇：跟大家分享一下。昨天晚上有點睡不著覺，因為看到破報上有篇金孫的影評。大意是說，《金孫》電影裡面許多元素，都不是文章作者喜歡的，意識形態都是他反對的。可是最後電影卻來了一個大翻轉，傳達了養父之恩比親生的大，最後的黑人小孩被主角收養，也意味著原來台灣不只是漢人的台灣，還有多文化多民族的組合。我看完之後好興奮，所以睡不著。而片中確實以金枝作為穿針引線，來看待傳統關係裡面，對人對物，所受到的既定想法，這些我都有表達在電影裡頭。非常抱歉的是，我一直很希望拍一部好的彩色片，所以我跟工作同仁、美術人員說，要很用心地在色彩、光影做傳達，讓觀眾享受到看彩色片的樂趣，所以在燈光上、美術上都花了很多功夫。但是今天這個版本有些奇怪，跟大家說抱歉。
主持人：有什麼問題想問導演，或是有心得分享的，都可以提出來。
Q1(觀眾)：謝謝。我今天來看這個電影，是以台灣人的眼光去看，就是用講閩南語的角度去看，也是以台灣女性的眼光去看。印象最深刻的是每一個女性背景的不同，還有精神層次與環境文化的衝突。我對片中的阿嬤印象深刻，作為一個傳統的女性，面對許多事情，都展現出她堅強的一面，就是台灣女性的縮影一般。她從都市嫁到鄉下，從本來什麼都不懂，變得堅強，又要撐起那個家。最後發現媳婦的欺騙，那個轉折真的很棒。還有包括她走路外八字的型態，就像傳統上的印象，很傳神。飾演她女兒的演員也演得非常好，就是傳統的台灣婦女，嫁雞隨雞、嫁狗隨狗，要認命又無奈又沒辦法。那個外籍新娘，她用左手拿筷子，但點火時卻用右手拿扇子，是有刻意安排嗎？
周旭薇：演員本身是左撇子，但我沒有注意到她用右手拿扇子（笑）。
Q2(觀眾)：金枝是有含意的嗎？我覺得應該有是金枝玉葉的意涵在裡頭。閩南語諺語說「豬不肥，肥到狗。」這個阿嬤對自己的兒子抱有期待，但是兒子比較懦弱，反而是女兒比較強勢，對於這個也是只有抱著認命的態度；而金枝這位外籍配偶，在台灣遇上許多不順心之事，有過掙扎，最後從另外一個小孩得到救贖，所以她願意留在台灣；阿嬤女兒嫁的那個老公，欠了許多債，她也必須要認命嗎？
包括那個算命老師，也是要認命嗎？婚姻的不信任、愛情的失望，到選擇嫁與不嫁，是不是都是傳統上女性的認命觀念？因為現在進步的太快，精神跟肉體產生了很大的衝突性。我現在也是五十幾歲的人，有丈夫、有女兒，但剛好是處在一個斷層上，常會覺得跟現在的進步好像接軌不上，對於傳統的包袱又無法放棄。導演針對傳統社會的一個結構性處境，想要表達什麼？
周旭薇：其實我在看台灣電影新浪潮中，我最喜歡的是《油麻菜籽》。但我在看《我就這樣過了一生》就非常的不高興，難道只能像片中一樣，這麼的認命嗎？
我在這部電影裡，想要呈現的是更大的面向，不只是台灣女性。因為我在做這些電影時，沒有辦法解決這些女性的問題，可是可以講述更大的結構性問題，所以選擇這樣的劇情。算命老師這個女人不能說是傳統的認命，但是仍然在扮演女性的角色，只不過傳宗接代、孝順的部分是掉到外籍配偶的身上；阿嬤的女兒、以及這個女老師怎麼面對失敗的婚姻，也是一個不一樣的方式，做著現代社會裡的追尋。外籍配偶嫁來台灣有很多現實上的考慮，金枝某方面延續了台灣傳統女性的角色，一方面又怎樣內在地改變了台灣（傳統家庭），所以我了解、也認同你說的那種矛盾，我希望能拍更多的東西來講這些。
Q3(觀眾)：其實不只是外籍新娘的角度，還加入多文化的觀點，像是最後的黑人小孩。是很好看的電影。電影裡有很多視覺上看到的象徵意義，好比蓮霧樹長果子；拍攝上蠻多地方是不同角度的鏡頭，像是媽媽過世就是從上面拍下來，可能是屋頂上雞的視角，是如何讓雞這麼配合劇組的拍攝？（觀眾笑），還有什麼視覺上的意義是想告訴大家的，能不能點一下這部分視覺上的手法？
周旭薇：在台灣拍片有些過程很好玩。李崗常說：「不要跟我講象徵，每個導演都講，我要故事，我要故事！」（笑），所以在片中就沒有放太多，可是我覺得影像是吸引人的，所以可能本來腳本沒有，可是一到現場，很多東西都可以勾起一些想法，用影像都可以表達出來。蓮霧樹的這點，跟漢文化中瓜瓞綿綿是關係的，但並沒有做非常的刻意。我一直跟工作人員說，這個電影就是關於繁殖（觀眾笑），人口凋零的農村對於繁殖的慾望。季節又是夏天，也是充滿許多繁殖意象的季節，電影於是有蛙鳴、蟬叫、蓮霧樹結果。
也包括為什麼種到別人家，會結果；而種在自家卻不見結實纍纍，都是有過設計的。水果也傳達出台灣的意象，這是個美麗的寶島，能產出豐富的水果，同時還有綿延的意義。我希望在電影裡做得還OK不要太過分。至於為什麼用雞，有什麼涵意嗎？其實不是，只是因為雞比較好控制（笑），本來也有狗、有豬的戲。基本上雞不會出現在屋頂上，是工作人員爬上去將牠擺在那裡的，這時雞會很害怕，不敢亂動，才能抓住鏡頭。
主持人：因為時間的關係，待會還有問題，可以在外面繼續跟導演做交流，如果覺得好看，之後還有放映的場次，可以在網路上推薦給朋友。
周旭薇：這是我好多年後才再拍的一個長片，所以很希望得到你們的回饋跟建議。(全場鼓掌)
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